ايراني اهلبيت رسول
يار حراساني ما آمده

بخش های دیگر

فتوبلاگ من
پرسش و پاسخ
یادداشت بازدیدکنندگان
گالری وبلاگ

دوستان من



Powered By
mahdiblog.COM

فتنه آينده باشد فتنه سختي يقين


در لباس دين و تقوي مي كند دشمن كمين



فتنه فردا بود در زيركي اندر نقاب


روي نيزه مي رود قرآن به دست مفسدين



اين زمان اصلاح طلبها دستشان چون رو شده


           زين جهت با ما تقابل مي كنند از راه دين


وبسایت عماریون در این هفته نامه سرگشاده یک نفر بنام رضا گلپور را سرلوحه کار خود قرار داد که بلافاصله مورد اقبال سایتهای ضد نظام قرار گرفت

حالا این گلپور کی هست و از کجا پیدایش شد وچه مدرک و تخصص و عنوانی دارد به آن کاری نداریم

مهم آنست که در عرض یک هفته نام خود را بر سر زبانها انداخت

عماریون برای داغ کردن تنور خبر مذکور را حذف می کند 

دو روز بعد نامه ای از ایشان منتشر می کند که وامصیبتا وا اسلاما تمامی سایتهای جهان مقاله یک پژوهشگر را حذف کردند

البته چیز چیز چیز های دیگری هم گفته:

گلپور: حذف نامه یک پژوهشگر از اکثر سایتهای رسمی زنگ خطر قداست تراشی برای مشایی است...

(ایشان خود را پژوهشگر میداند که تخصص ورود هر مطلبی را دارد)

 

برائت کامل از نفاق ماسون هایی نظیر میر حسین موسوی و زهره کاظمی و اردشیر امیر ارجمندی، التقاطی های نظیر موسوی خوئینیها و دیگر فتنه گران مورد حمایت دشمنان انقلاب و نظام؛

(دقت کنید این پژوهشگر!فقط با میرحسین ویاران دولت مخالف است) 

بی صبرانه منتظر شکایت آقای رحیم مشایی یا رحیمی هستم (منظورم کورش رحیمی برادر تنی و منافق اسفندیار نیست بلکه رحیمی معاون اول را می گویم)

(ایشان درجایی می گوید من دنبال شهرت نیستم اما از سویی بی صبرانه منتظر است که رئیس جمهور و معاون اولش از او شکایت کنند تا به مقاصد شوم خود -شاید هم پناهندگی - برسد

بدنبال وصول به پست و مقامی هستم که با پیگیریهای آقایان و وامدارانشان

 

راستی شما در زمان گردشگری از مشایی وام بلاعوض گرفتید یا نه شاید نگرفتید و از این ناراحتید

 

آمادگی خود را برای طرح هر نوع نقد و بررسی لازم و مفید دیگران در باره ی خود ، آثار و محتویات نامه اعلام نموده و در عین حال

آیا به فرض وجود یک نقطه تاریک در اطرافیان یک شخص در گذشته یک مسلمان مجاز به افشاگری می باشد ؟!! آیا همسران آمریکایی و لبنانی و... سابقه کاملا روشنی دارند آیا  از آن دسته ابنانی هایی میستند که شهید چمران از فساد و تباهی که تا خرخره در آن غوطه ور بودند نیست فامیلهای آمریکایی و ... تو چطور هستند

 




نوشته شده در تاريخ جمعه پنجم آذر 1389 توسط عباس يزدي

سفیانی کیست؟؟؟    ادامه مطلب


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ دوشنبه هفدهم آبان 1389 توسط عباس يزدي

به مناسبت سالروز شهادت حر انقلاب، طيب رضايي؛

دهه‌ اول محرم وقتی مداحان می‌خواهند روضه‌ جناب «حر» را بخوانند برای ورود به روضه، یا داستان توبه‌ «رسول ترک» را تعریف می‌کنند یا داستان ادب «طیب حاج رضایی» را در حشر و نشر با سادات. منقول است روزی طیب دید صاحب‌خانه‌ای، اسباب و اثاثیه مستأجر خود را که جزو سادات بود از خانه بیرون انداخته و عذر مستأجر را برای ندادن کرایه‌ خانه خواسته است. طیب که این صحنه را می‌بیند، جلو می‎رود و لوطی‌گری می‌کند و...


روزنامه کیهان، 11/8/42: «ساعت پنج و ده دقیقه کم بود. ما را به اطاقی که نماینده‌ دادستان و قاضی عسگر به انتظار محکومان به مرگ نشسته بودند، هدایت کردند. ساعت پنج صبح طیب را از زندان در آوردند. یک مأمور جلو و دو مأمور پشت س


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه یازدهم آبان 1389 توسط عباس يزدي
ابن جبرين، مفتي وهابي :
مسلماً من ذبح آن رافضي را حلال نميدانم ...اين رافضيان غالباً مشرک هستند
علي رادر سختي و آساني حتي در عرفات و طواف وسعي صفا ومروه ميخوانند
و فرزندان او را امامانشان مي خوانند همانطور که بارها از آنان شنيده ايم
و اين بزرگترين شرک و ارتداد از اسلام است.خدا شرّشان را کم کند
و صلّي الله علي محمد و آله و صحبه و سلّم!!!

متن سوال:

بسم الله الرحمن الرحيم

حضرت! شيخ عبد الرحمن الجبرين حفظه الله، السلام عليکم و رحمة الله و برکاته.

و بعد... در شهر ما شخصي است رافضي(شيعه)، که کارش قصابي است
و اهل سنت او را براي ذبح حيواناتشان نگه داشته اند.
براي همين دلايلي براي تعامل با اين رافضي در اين شغل وجود دارد...
حکم تعامل با اين شخص رافضي و امثال او چيست؟
و حکم حيواني که بدست او کشته شده چيست؟
آيا حلال است يا حرام؟ به ما در اين مسئله فتوا دهيد.
 اجر تان با خدا و الله ولي التوفيق.
 
 
جواب استفتاء:

و عليکم السلام و رحمة الله و برکاته
و بعد ... مسلماً من ذبح آن رافضي را حلال نميدانم
و گوشت قرباني او را نمي خورم
؛ زيرا اين رافضيان غالبا مشرک هستند و
علي بن ابي طالب را دائما در سختي و آساني
حتي در عرفات و طواف و سعي صفا و مروه مي خوانند
و فرزندان او را امامانشان مي خوانند
همانطور که بارها از آنان شنيده ايم و
اين بزرگترين شرک و ارتداد از اسلام است.
پس مستحق قتل مي باشند؛
زيرا در وصف علي (رضي الله عنه) غلوّ مي کنند
و او را با اوصافي که جز براي خدا صحيح نيست
، توصيف مي کنند،چنانکه در عرفات از آنها شنيده ايم.
بنابراين آنها مرتد شمرده مي شوند؛
زيرا او (علي) را ربّ و خالق و متصرف در هستي مي دانند،
کسي که غيب مي داندو در ضرر و نفع آنها و ... تأثير دارد
و نيز آنها به قرآن کريم افترا مي بندند
و گمان مي کنند که اصحاب پيامبر آن را تحريف کرده اند
و چيزهاي زيادي از آن راکه مربوط به اهل بيت و بزرگانشان بوده
حذف نموده اند. پس بنابراين از قرآن پيروي نمي کنند
و آن را مايه گمراهي مي دانند و نيز آنها بزرگان صحابه مانند خلفاي سه گانه و بقيه عشره
و أمهات المؤمنين و مشاهير صحابه مانند انس و جابر و ابي هريره و ... را قبول ندارند
و احاديثشان را دروغ مي دانند ، يا دليلي براي آنچه که مي گويند ، نمي بينند.
ولي با وجود اين سرشان را بلند مي کنند و مي گويند چيزي در دلشان نيست
و در درونشان آنچه را که اعتقاد دارند، پنهان مي کنند و مي گويند هر کس در دين
تقيه نداشته باشد دين ندارد. ادعاي آنان در مورد برادران ما و دين دوستي شان
پذيرفته نيست الخ... عقيده آنان نفاق است.

خدا شرّشان را کم کند و صلّي الله علي محمد و آله و صحبه و سلّم!!!

 



نوشته شده در تاريخ شنبه هشتم آبان 1389 توسط عباس يزدي

در یکی از این مقالات که توسط یک سایت عربی ملی گرا در آمریکا منتشر شد، آمده: ایران با نفوذ خود در بحرین سعی دارد حجة الإسلام شیخ «عیسی قاسم» چهره سرشناس شیعیان بحرین که از روحانیون نزدیک به ایران محسوب می شود، را به قدرت برساند و او را به عنوان پادشاه بحرین برگزیند!

به گزارش شیعه آنلاین، در جدیدترین انتخابات پارلمانی بحرین که چند روز پیش برگزار شد، شیعیان موفق شدند 18 کرسی مجلس را از آن خود کنند. کسب این تعداد کرسی به منزله پیروزی برای شیعیان بحرین به شمار می رود.

گفتنی است این پیروزی شیرین شیعیان در انتخابات پارلمانی بحرین به گونه ای موجب خشم دولت بحرین و دیگر کشورهای عربی شد که مقالات و تحلیل های بسیار زیادی علیه شیعیان در مطبوعات و مجلات مختلف خود منتشر کردند.

در یکی از این مقالات که توسط یک سایت عربی ملی گرا در آمریکا منتشر شد، آمده: ایران با نفوذ خود در بحرین سعی دارد حجة الإسلام شیخ «عیسی قاسم» چهره سرشناس شیعیان بحرین که از روحانیون نزدیک به ایران محسوب می شود، را به قدرت برساند و او را به عنوان پادشاه بحرین برگزیند!

 

 

 

 

جمعيت اصلي و به اصطلاح مواطن، در بحرين عجمي يعني ايراني هستند که اکثر آنان در اصل مهاجراني از جنوب ايران از فارس و بوشهر به اين نقطه هستند و به رغم سکونت طولاني آنان در اينجا همچنان به فارسي صحبت مي کنند. البته روشن است که فارسي را با لهجه عربي صحبت مي کنند، اما همين که اصرار دارند فارسي صبحت کنند جالب است. برخي از اين جماعت عجم، سني هستند که فارسي زبانان مهاجر از ايرانند و مع الاسف آنان علاقه مند هستند به زبان عربي تکلم کنند. اين در حالي است که در سالهاي اخير تلاش شده است تا بر تعداد مواطنان عرب سني افزوده شود تا شيعيان ادعاي اکثريت نداشته باشند.

 

از جمعيت اينجا حدود شصت تا هفتاد درصد شيعه هستند که اکثر آنان عرب هستند و به طور طبيعي در اينجا گرفتار تبعيضات طائفي قرار دارند. در اين باره عجم هاي شيعه مشکلشان دو برابر است. چون هم شيعه هستند و هم عجم. با اين حال در سالهاي اخير دولت تلاش کرده است تا اوضاع را بهبود بخشيده و در اين باره سختگيري ها کاهش يابد. دست کم در ظاهر چنين وانمود مي شود و اين فرصتي است براي تلاش بيشتر براي مشارکت فعال تر.

 

پادشاه بحرين حمد بن عيسي آل خليفه است که از سال 1999 تاکنون حاکم اين ديار است و سني است. وي اصلاحات سياسي را در اين کشور از سال 2001 آغاز کرد.

 

در واقع در اين کشور يک اقليت سني بر اکثريت شيعه حکومت مي کند و تمام توان خود را بکار مي گيرد تا هويت شيعي اين ديار تضعيف شود. گرچه در جريان اصلاحات تا حدودي از اين شدت کاسته شده و اميد است که حاکمان آن ديار با واقع گرايي بيشتر با مسائل برخورد کنند.

 

بحرين يکي از کهن‌ترين مناطق شيعه نشين جهان اسلام است که با کوفه و حلب و قم و جبل عامل بايد قياس شود. در گذشته دو کتاب مهم يکي با عنوان لؤلؤة البحرين و ديگري با نام انوار البدرين (از شيخ علي بلادي بحراني متوفاي 1340) در شرح حال علماي شيعه اين ديار نوشته شده است.

 

بحرين سابقه تسنن نداشته و عالم سني کهن از اين ديار نمي شناسيم. به عکس علماي شيعه بحرين که عرب بودند تشيع را در جنوب ايران و همچنين جنوب هند رواج دادند. بسياري از خاندان هاي عرب بحريني در ايران اقامت گزيدند. شيخ يوسف بحراني از پدرش نقل مي کند که شيخ جعفر بن کمال بحراني با شيخ صالح بن عبدالکريم کرزکاني بحراني به خاطر سختي معيشت از بحرين به شيراز رفتند و مدتي آنجا بودند. بعد از آن قرار گذاشتند يکي به هند برود و ديگري در ديار عجم بماند و هر کدام اوضاعشان روبه راه شد به ديگري کمک کند. شيخ جعفر به هند رفت و در حيدرآباد اقامت کرد و شيخ صالح در شيراز ماند و هر دو از علماي بنام اين دو شهر شدند. شيخ جعفر در سال 1088 در حيدرآباد درگذشت. جاي او را شيخ احمد بن صالح گرفت تا آن که اورنگ زيب حيدرآباد را تصرف کرد و از هر دسته‌اي خواست تا رئيس و مقدم خود را بفرستند که وي به عنوان مقدم علما آمد و هزار روپيه به او گرفت. وي به بلاد عجم آمده در جهرم شيراز مقيم شد در حالي که در غايت زهد و تقوا بود و روي امر به معروف و نهي از منکر حساسيت داشت. شيخ صالح هم که قاضي شيراز بود. زماني خلعت سلطاني براي او آمد که اول نپوشيد و بعد که از ترس پوشيد روي آن عبا مي انداخت. (لؤلؤة البحرين، ص 69 – 71). اين حکايت از اين بابت نقل شد که علماي بحرين براي نشر تشيع تلاش زيادي کردند.

 

اصل تشيع بحريني ها به طور عمده بايد از قبيله عبدالقيس باشد. صعصعة بن صوحان که در حال حاضر قبرش در عسکر بحرين است يکي از سخنگويان اين طايفه و از شيعيان بنام بود که شرح حالش را در دوران امير مؤمنان (ع) فراوان در آثار تاريخي داريم.

 

بحرين که عبارت از سه شهر يا به عبارت بهتر سه جزيره اصلي منامه و محرق و ستره است و منامه يعني بزرگترين اين جزاير پايتخت آن به شمار مي آيد. فرودگاه بين المللي بحرين رد محرق قرار دارد. در بحرين روستاهايي هم دارد که همه آن ها در فاصله هاي نزديک به يکديگر قرار دارند. بسياري از نام اين روستاها به صورت القابي براي علماي شيعه بحريني در آمده است. براي مثال لقب «محرقي» يا «ستري» جزو القابي است که فراوان براي علماي اين منطقه بکار مي رود. براي نمونه شيخ سليمان بن شيخ عبدالله بن علي بحراني ستراوي که در لؤلؤة البحرين (ص 7) شرح حالش آمده است. جزاير کوچکي هم دارد که به سي عدد بالغ مي شود.

 

 

تعداد حسينيه‌هاي اينجا واقعا زياد است. امشب در يک محله کوچک بالغ بر بيست حسينيه و مسجد شيعه ملاحظه کرديم. فوق العاده است. اين حسينيه ها معمولا کوچک و محلي است و مشتريان خاص خود را دارد. وقتي اين تعداد حسينيه را در فاصله نزديک ديدم اين سخن درستي است که شيعيان در اينجا بيش از يک هزار حسينيه و مسجد دارند.

 

در روز عاشوراء در سراسر منطقه دسته جات قمه زن به راه مي افتادند اما بعد از بعد از فتواي رهبري كلا تعطيل شد تا اينكه در سه چهار سال اخير با اصرار دسته وابسته به شيرازي ها دوباره قمه زني به راه افتاده است. حتي برخي دوستان گفتند يک فرد لاابالي و فاسق، براي اولين باردر سال حدودا 1982 ميلادي قمه زني روز اربعين را هم باب کرده است و شايد در آينده به جاهاي ديگر هم سرايت کند. گويا امسال دوباره قصد آن دارند تا روز اربعين براي قمه زني بيرون بيايند و کساني هم از نقاط ديگر از قطيف و احساء به آنان ملحق مي شوند. ديگران هم تهديد کرده اند که در اين صورت آنان را کتک خواهند زد. ادامه اين وضع نتيجه‌اي جز شايع شدن اين رسم نابهنجار ندارد.

 

شيعيان بحريني احساس تعلق عجيبي نسبت به ايران دارند و همه نگران پرونده هسته‌اي هستند و مرتب اين اظهار نگراني خود را ابراز مي کنند. در بيشتر جلساتي که با آنها هستيم همين بحث ها در ميان است و خوف و نگراني از چهره آنان ظاهر است. کار ما هم اميد دادن و روشنگري در حد توان بود. اين را هم بگويم که در غالب حسينيه ها به نوعي عکس امام و رهبري و در مواردي عکس نصر الله يا مرحوم سيد عباس موسوي ديده مي شود. اين ربطي به حسينيه هاي عجم ها ندارد بلکه حسينيه عرب هاي شيعه هم همينطور است.


نوشته شده در تاريخ پنج شنبه ششم آبان 1389 توسط عباس يزدي
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحيم -
با نام خدانوشتن در اين وبلاگ را شروع مي كنم به اميد آنكه عريضه اي خدمت مولا وسرور وصاحبمان حضرت بقيه الله( عجل) باشد

مكتب ايران شيعه است و افتخار ايرانيان اين است كه پيامبر ايرانيان را ناشر و احياء كننده دين در آخرالزمان ميداند-------------
حضرت رسول (ص): سلمان از اهلبيت ماست